Continuación del libro
?No Robar, No Mentir, No Aflojar?; autores: Marta Balbi y Luis R. Paz
ANTECEDENTES CULTURALES AMERINDIOS
Si bien algunos entraron en el continente a través del Estrecho de Bering, y otros más llegaron desde otros lugares, hay poblaciones sobre la costa Oeste que han transpuesto el Océano Pacífico navegando.
Esas culturas del sudeste asiático tienen trasfondo brahmánico. Para ellas la Tierra es la morada suprema y la Biosfera (naturaleza) lo más puro que existe, la depositaria de la Verdad Absoluta. Y todo ser viviente, planta, hierba, musgo, animal grande o pequeñito, hombres de cualquier etnia, sexo y edad son una pieza irreemplazable y exclusiva de la Biosfera.
La Biosfera tiene cuatro caras o aspectos:
1. Es reproductora y destructora (da la vida y la muerte)
2. Es la que preserva los datos genéticos
3. Es la que posee toda la Sabiduría
4. Es la Pacha Mama, generosa, buena, protectora, alegre, dadivosa, y la que provoca todas las sorpresas y milagros.
La Vida es para disfrutar, trabajar, aprender y reproducirse. O sea, para gozar de estar vivo, cumpliendo con los trabajos biológicos que nos tocan como parte del gran trabajo de hacer de este planeta, en principio árido y estéril como todos los demás planetas, un lugar habitable, con atmósfera respirable y capaz de retener el agua de los mares y de protegernos de los rayos solares ultravioletas.
La Biosfera resulta del frágil equilibrio entre el Sol y el Agua. La gente ha de trabajar para ayudar a que se establezca ese equilibrio, observando y aprendiendo de la naturaleza.
Las tareas necesarias para hacer confortable la Tierra son incesantes. Cada situación de equilibrio se prepara con dificultad y dura un solo instante. Cada etnia tiene que organizarse para unificar y coordinar los trabajos dentro de su propia jurisdicción. Para eso las etnias que se asentaron en tierras elevadas y áridas construyen su templo sobre una montaña, de modo que la montaña se convierte en parte del templo. La montaña-templo organizaba la construcción de los canales de riego que aseguraran la producción de tres cosechas al año. El templo no ha de permitir que los sistemas de irrigación se deterioren. Los gobernantes han de ser obedientes representantes de las Leyes Naturales, se les otorga el poder y ellos exigen fidelidad a la causa común; su función personal es asegurar la prosperidad de todos. El gobernante tiene a su cargo proyectar la planificación de los trabajos necesarios para hacer producir a la naturaleza, y así, la naturaleza va a actuar bajo su dirección. El gobernante es un coordinador bajo cuya supervisión todo está funcionando. La naturaleza posee posibilidades maravillosas, pero es preciso orientar los trabajos para controlar la producción de hechos maravillosos.
Las Fuerzas y Poderes superiores del Universo disponen que las cosas tengan las propiedades que tienen; que cada gota del océano sea salada, que cada gota de lluvia sea el agua más pura que puede haber. El gobernante participa en diminuta cantidad de esa fuerza y de ese poder porque puede hacer que su comunidad consiga controlar los fenómenos naturales y pueda favorecer la producción de hechos maravillosos, como es retener la humedad, desocupar el suelo de yuyos para que el viento siembre sorprendentes hierbas ricas en toda clase de inusitadas propiedades.
Hace miles de años que ellos conocen las propiedades particulares de cada hierba, pero tardaron 2.000 años en aprender a usarlas en forma combinada.
La gente de esta cultura sabe que no se le va a exigir humildad, resignación ni sufrimiento; sólo debe cumplir con las tareas asignadas y demostrar lealtad hacia la comunidad. Les gusta vestir suntuosamente. El "mal" está representado por el hambre, la pobreza, y sin duda es por consecuencia de no haber previsto la ejecución de los trabajos necesarios, no para enriquecerse sino para recibir de la naturaleza lo que ella está dispuesta a brindar.
Se usa oro y se construyen unos pocos palacios donde se resguardan los saberes; la población esta interesada en acondicionar sus viviendas de manera liviana, práctica y bella.
Si se retrocede hasta Asia Oriental, Nepal, Camboya, Tailandia, Laos, Vietnam del Sur, Bali, se comprueba que hubo en Asia Oriental culturas de esplendor y características semejantes; Angkor, por ejemplo.
DEL HIMALAYA A LOS ANDES. Es posible que las líneas y figuras de Nazca tengan que ver con señales que los pueblos que llegaron desde Asia Oriental hayan hecho como guía para los que quedaron. Recuérdese que los xo'on (gente con poder espiritual) tenían la propiedad de desmaterializarse y visitar la Luna, o sea, de volar por el espacio.
Hace 3.000 años surge la Cultura Chavín y alcanza su esplendor 100 a 200 años después. Construyen en la Cordillera peruana utilizando diversos niveles, túneles y pasadizos. Este lugar es el centro cultural sur de los guerreros jaguar (la cultura olmeca representa su centro cultural norte).
Tienen una organización social eficiente
El dominio de la metalurgia
Tejidos
Cerámica
Precisos trabajos en piedra
Obras hidráulicas de canalización y riego
Familias extensas autosuficientes, los ayllú
Cultivo de diversas variedades de maíz
Una concepción artística poderosa.
TIWUANAKU. Continúa Chavín y parece reunir ambas culturas, la de los jaguar y la de las águilas, la de la sierra y la del monte; la selva y la cordillera, en fin, toda Sudamérica. Lugar convocante de los representantes y jefes de las diversas etnias, donde se establecen las normas de prudencia respecto a la naturaleza, el reconocimiento de los derechos territoriales, la continuidad inquebrantable de los valores culturales y de las prácticas que los consolidan.
La Conciencia Aborigen ha renacido en todo el Continente de Abya Yala (denominado ?América? por la Corona). La gente natural de este territorio (denominado ?Argentina? por los neocolonialistas napoleónicos) estamos trabajando duro para alinearnos a esta poderosa corriente reivindicatoria.
¿Qué pretendemos? ¿Qué buscamos? ¿Qué queremos?
- Queremos regresar de donde vinimos y que sea posible recuperar la ocupación de las tierras;
- Pretendemos que se recobre la cultura de respeto y consideración hacia todos los seres vivos;
- Buscamos liberarnos de las acciones y designios de la política segregadora, mercantilista y usurera;
- Que se vuelva al cuidado responsable de los recursos naturales;
- Obtener el reconocimiento de nuestra sabiduría, de nuestra identidad y de nuestros modos culturales indígenas a partir de lo actual, del empleo de la ciencia y de la tecnología, pero de manera moderada, prudente, racional, atinada;
- Queremos autodeterminación, autogestión y organización comunitaria de la gente hoy sujeta al asistencialismo;
- Aspiramos a tu adhesión a partir de la conciencia de tu propio nativismo.
Marta Balbi
Universidad Indoamericana de las
Nacionalidades Aborígenes argentinas
Hudson- Prov. de Bs. As. Argentina
uinaa@ubbi.com.ar
| CULTURA ABOIGEN-TUPAC AMARU-AGOSTO 07 DE 2002.(TRABAJO DE LOS NIÑOS DEL CENTRO CULTURAL SAN FRANCISCO SOLANO. |
Aztecas, Mayas, Incas,una trilogía que habla por sí misma. Tres culturas y una misma raíz. Los que dicen que han traído la Civilización a los bárbaros de esta tierra, cabe recordarles que los Aztecas tenían ya por el año 1500 su computadora, como veremos más adelante y que los Mayas, conocían de medicina tanto o más que los cultos colonizadores que venían de allende los mares.LOS GUARANÍES TENÍAN CONOCIMIENTOS SOBRE BOTÁNICA SUPERIORES EN MUCHO A LOS QUE POSEÍAN LOS "CIVILIZADORES".Debemos recordar, como lo dice German Arciniegas en su"Biografía del Caribe", que el afán civilizador de España estaba circunscripto y motivado por el descubrimiento del "Dorado" ese mito que crearan los aborígenes para subsistir y esquivar el exterminio. Así, esos grandes,en busca de Oro y Oro, descubrieron el Pacífico y el Atlántico.La codicia y el dinero fueron el motor civilizador de la cultura occidental. Y para consolidar su dominio, debían dar un ejemplo de altura. Quién mejor entonces que el rey de los Incas: TUPAC AMARUC.