ENRIQUE IBSEN.NORUEGA,IBSEN Y LA "CULTURA PINGÜINA".

"SE TU MISMO". ENRIQUE IBSEN.

El reciente 20 de marzo se han cumplido ¡179! años del nacimiento de uno de los más grandes poetas y dramaturgos de transcendencia y perdurabilidad universales: Enrique Ibsen. Aunque Noruega formaba parte en sus orígenes de los denominados países Escandinavos  y a los ojos del observador pueden parecerse sus culturas ,un análisis más detenido permite apreciar las diferencias de concepciones y valores espirituales que los diferencian entre sí.Y la poesía y el teatro son vehículos que permiten apreciar esas sútiles diferencias, difíciles de mensurar en plenitud por nuestras culturas, dadas las características tan particulares de esas diferencias y matices. ¡Cuán más difícil aún es la apreciación de una obra  desde aquí motivada en tan distintas raíces culturales!.Un vistazo a la historia de esos pueblos hermanos permitirán apreciar el grado de desarrollo cultural que presentaban ya en los años del 1700.Por eso no resulta extraño que a mediados del siglo XIX irrumpiera el talento del entonces  joven poeta,bajo seudónimo,contradictorio,pero sagaz buceador del alma humana y crítico de la sociedad,como lo demostrara ampliamente a posteriori,con una obra discutida pero que hablaba de las razones de la subjetividad del individuo y su ansia de expresión estética.Un crítico sostiene que se pasó la vida polemizando consigo mismo primero y después con sus contemporáneos sobre la existencia del hombre y  el contexto social.No es poco.No sabemos cuántos de los "exitosos" de hoy,en este mercado, pueden presumir de lo mismo.

Su primer trabajo  sufrió el martirio de todo novel poeta,el rechazo y la incomprensión dado que ninguna sociedad cede,así y porque sí, el escenario de la comedia humana a un desconocido.Hasta que dándole a la pluma se le ofrece el Teatro Nacional y se cumple su decir :"vivir es luchar sin tregua".Como todo luchador, con las ideas y la pluma se mete primero con la historia,cuestionando el pasado  y luego audazmente, avanza hacia el cuestionamiento de normas e instituciones,poniendo en debate el matrimonio--priorizando el fluir sin ataduras de los sentimientos en desmedro y casi desdén de los lazos jurídicos--- e idealizando el "amor libre".Pensemos simplemente que aquí se habló del "amor libre",se cuestionó el matrimonio y se revalorizaron y priorizaron los sentimientos recién en la década del sesenta del siglo XX y la gente miraba como bichos raros a los jóvenes y hubo quienes solicitaban prohibir (y en ciertos casos los hicieron como con el film "Las hijas del mercader de caballos",que luego por "razones comerciales" se podía acceder a verla cruzando el puente Pueyrredon,es decir en la Provincia de Buenos Aires.En la Capital federal como en otras provincias estaba Re-Prohibida)films procedentes de los diversos países escandinavos que se proyectaban en el viejo cine "Lorraine". Allí también andaba la "tijera" del Censor y hasta el mismísimo Bergman fue a parar,un film,a Avellaneda,pues en Capital Federal y otras provincias no podía ser proyectado. ¡Ah...Pingüinia!

Como expresan algunos de sus historiadores,a Ibsen,como todo polémico y pensador de fuste, le tocó el exilio,como corresponde al genio,y conoció el dolor de la ausencia,la soledad y la pobreza,que son ingredientes necesarios e imprescindibles donde se templa  todo luchador y en este caso  un talento genial,un siglo adelantado para nuestra cultura impregnada de hipocresía,censura,prohibiciones  y falsedad.

"LIBERTAD Y ESTADO".

Se hizo "ciudadano" europeo de hecho y residencia y siguíó inclaudicablemente su labor de escritor y pensador desenmascarante de las hipocresías,la inmoralidad en nombre de la moral y estupidez humanas,planteando el tema del "libre albedrío" y cuestionador de aquellos guardianes de un orden asentado en falsedades como aparece en su obra "Un enemigo del pueblo".Todos cantos de amor y libertad.¡Y nosotros,Pingüinos,recién salidos de una nueva edad media,de las tantas conque nos gratificaran cada tanto! ¿Notas la diferencia? Ideas y tiempo.Diferencias abismales entre ambas culturas y maneras de vivir.Y una diferente concepción del hombre. Hubo que esperar a que todo se cayera y dejar la soberbia de un teatro nuestro mediocre en la mayoría de sus expresiones,preso de convencionalismos,censuras y politiquería de comité, para que,resumiendo,Héctor  Alterio gritara en un film ese anhelo que proclamara Ibsen más de un siglo atrás:¡Pucha que lindo es vivir!Y por lo que ahora,AUN,luchamos.

Muchos estudiosos señalan el "pesimismo" implícito en toda la obra de Ibsen.Pero es obligado preguntarse ¿los pesimistas luchan o apenas dan testimonios desde su impotencia?

Por supuesto,quien tiene ansias etico-morales y de libertad choca con el estado y es entonces objeto de polémicas donde no pueden escaparse ciertas connotaciones anarquistas como señalara la crítica de la época.Pero es así, siempre cuando  una obra trata de ese ser existencial,ambiguo,contradictorio y por ende polémico,que es el hombre en sus relaciones sociales.Salen a luz las pústulas de sus relaciones sociales,la no-libertad,los poderes y por ende el estado.Pero un filósofo---místico--- como Ibsen no podía evadir el tema del poder y las voluntades que el poder siempre genera.Pero quien aprecie en su totalidad el pensamiento de un autor complejo como Ibsen también apreciará su formación Cristiana lo que le permitiera plantearse con más vigor los temas de la ética,la moral y las relaciones  sociales y buscar la "verdad".

"LO ESENCIAL ES LA REBELION DE LOS ESPIRITUS".Ibsen.

Quien lee lo principal de la obra de él caerá en la cuenta de que era un luchador por naturaleza y convición.Un ser existencial de CONDUCTA. Y aquí en Pingüinia son buenas estas reelecturas analizadas con detención y traspoladas en el tiempo justamente cuando desde los sectores de "avanzada" se reitera el discurso del pesimismo,el descreimiento en el sujeto social y lo imposible de su autoirrescatibilidad.Tendrían que leer a Ibsen y su: "Ser poeta es erigirse en juez implacable de si mismo".Autocrítica necesaria e imprescindible que les evitará caer en las "Dietas del Dr...".Porque como expresara el crítico Hoest,refiriéndose al poeta, se trata siempre de "la lucha del ser humano por alcanzar el cielo".Y aunque siempre se retrase nos quedará un sabor de "deber  ético-moral cumplido".Es que se trata de luchar por el bien más preciado y anhelado del ser humano :la libertad. Su obra está repleta de  simbologías en que el lector,tu,te verás siempre obligado a la comparación.

Pero a pesar de los prejuicios y una sociedad pacata, aquí en Pingüinia hubo quienes se le atrevieron.Por supuesto el teatro independiente.El cine.Aún se recuerda esa "Casa de muñecas" donde la fina actriz Delia Garcés personificara a la protagonista,en busca de sus derechos,de su femeneidad y existencia.Tan secundarizada,la mujer, en ese entonces y aun hoy,a pesar de las máscaras hipócritas de una sociedad que no abjura ni lo hará de su machismo.Hoy,DISIMULADA  SUTILMENTE  la hipocresía la "USA".Máscara necesaria e imprescindible para que no ejerza en la amplitud del término su derecho como ser existencial en plenitud e igualdad.También se llevó al séptimo arte "Un enemigo del pueblo",pero todo sin grandes alharacas.Pensemos simplemente que un estudiante,décadas atrás,que seguia la carrera artística no tenía noción de Ibsen y su obra. Su prolífica obra ha tenido gran influencia,sufriendo adaptaciones y aggiornamiento a los tiempos modernos,lo que habla de la perennidad de algunas  ideas e incluso muchas exitosas obras llevan la semilla del talento Ibseniano,pero no han llegado a todos,AQUI,apenas al segmento denominado por la Alta cultura crítica : el "Gran público".El teatro nos viene de los grandes maestros,Shakespeare por ejemplo.Pues bien Enrique Ibsen está entre esos grandes pues fueron muchos los influenciados por el pensamiento de un hombre libre "implacable de sí mismo".

"CUANDO RESUCITEMOS".

Hemos querido aquí no ver a Ibsen en profundidad biográfica,ni realizar análisis estético-literario de sus obras,que son muchísimas y de las que conocemos solamente una parte,sino apenas sugerir que su reelectura y el análisis consecuente---tiempo,etapas históricas,hábitos y moral sociales--- nos permitirá apreciar cuán lejos estamos de ese hombre libre y asimismo cuán presos continuamos de la mediocridad prejuiciosa,las manipulaciones degenerantes e inmorales presentes en nuestra "cultura", caldo indispensable para  que cada tanto caigamos en un breve período "MEDIO" y palpar en plenitud cuánto nos falta para ser individual y desprejuiciadamente libres y salir de la mediocridad y hipocresía.

Enrique Ibsen muere el 23 de mayo de 1906.179 años de su nacimiento y 101 años de su muerte y gran parte de su obra sigue vigente.Es un UNIVERSAL.